某個人原來不知道如何打高爾夫球，甚至看電視上的高爾夫球賽都覺得很無聊，認爲它既浪費時間又濫用寶貴的農地。但是有一位朋友不斷地告訴他，打高爾夫球有多好，另外還有優雅高級的鄉村俱樂部社交生活相伴等。這些話使得他的“自我”渴望躋升到那個上流社會去，所以他就非常努力地練高爾夫球——不管太陽多大，犧牲他一切享受來練球——最後他可能真正喜歡上高爾夫球了。
現在，全世界的人都不瞭解：這個人過去一直鄙視高爾夫球，爲什麼現在他反而把所有空閒的時候花在高爾夫球場上了。發生這樣的結果，是因爲他剛開始時略爲強迫自己——好習慣和壞習慣都是這樣養成的。
對於我們部分的人而言，“強迫自己”可能並不是最好的方法。成爲修行者不像耽溺於高爾夫球這麼簡單，因爲後者還伴隨了許多明顯的社交利益——修行只是調伏自心，而結果經常很微細。你或許無意識地覺得修行沒什麼用，不如“真實生活”那麼重要；如果真有這種想法，你就須要觀察真實生活的缺陷與過患：想想過去種種不可避免的悲傷，在將來會再次出現；想想你所依賴的、認爲理所當然的一切，在剎那間就可能消失。
看看生活中的這些層面後，你應該對於平常浪費珍貴生命的生活方式生起堅定的厭離心。
------------------ ～宗薩欽哲仁波切 ------------------------------------------------------------------------------------
佛陀不是一個悲觀者、也不是末日論者，他是重視實際者，而我們卻多是逃避現實者。當他說一切和合皆是無常，他並不認爲那是壞消息，而是簡單、科學的事實。根據你的觀點，以及對這個事實的瞭解，無常可以是通往啓發與希望、光榮與成功的大門。例如，全球暖化和貧窮是貪婪的資本主義條件下的產物，但這些不幸都是可以反轉的。這就要感謝和合現象無常的本質。我們不用依靠神的旨意這種超自然能力，只需要單純地瞭解和合現象的本質，就能扭轉乾坤。當你瞭解現象，就能操縱它們，因而影響因和緣。你可能會很驚訝地發現，像是拒用塑料袋這樣小小的一步，就能延緩多少全球暖化的問題。
我們能認清因緣的不穩定，就會瞭解自己有力量轉化障礙，並且完成不可能的任務。生活中的各個層面都是如此。如果你現在沒有一臺法拉利，你完全有可能創造出因緣而擁有一臺。只要世上有法拉利，你就有機會去擁有它。同樣的，如果你想活久一點，可以選擇不抽菸和多運動。合理的希望是存在的。而絕望，和它的反面—模一樣，都是相信恆常的結果。
你不只可以改變外在的物質世界，也能改變內在的情緒世界。例如，經由放下野心，將焦躁的心轉化，讓它趨於平靜；或者爲人和藹，樂善好施，以便營造好名聲。如果我們都能訓練自己去設身處地爲他人着想，就能在家庭、鄰里、國際間增長和平。
這些都是我們在世間法上和合現象的例子。悉達多也發現，即使最可怕的地獄與懲罰，也是和合而成，因此是無常的。地獄不是永遠存在於地底下某處，而受懲罰者永遠在那兒受折磨。它比較像是場惡夢。你夢到被一隻大象踐踏，這是由各種條件所產生的。首先，是你睡着了，其次，你可能有過與大象相處不愉快的經驗。不管惡夢持續多久，在那段時間裏，你是身處地獄。然後，因爲有鬧鐘的因緣，或者只是因爲睡夠了，你醒了過來。那場夢就是暫時的地獄，而它和我們概念中“真正的”地獄，沒有什麼不同。
同樣的，如果你仇恨某人並採取攻擊或報復的行動，那本身就是地獄的體驗。仇恨、政治操作和報覆在這個世界上造就了地獄，因此我們看到比AK-47步槍還矮、還小、還輕的男孩，忙着從軍而無暇遊戲或慶生。這與地獄無別。由於因緣，我們有了這種地獄，因此我們也可以利用佛陀教導的愛與慈悲，對治憤怒與仇恨，來離開這個地獄。
無常的概念並非預言世界末日或天啓，它也不是對人類罪惡的懲罰。它沒有本具的正面或負面，只不過是事物和合的過程之一部分而已。我們通常只想要無常的一半過程。我們只要生而不要死，只要得而不要失，只要考試的結束而不要它的開始。真正的解脫來自領受整個循環，而不是緊緊抓住自己喜歡的部分而已。謹記因緣的變異與無常，不論是正面或負面的，我們就能善用它們。財富、健康、和平、名望，和它們的反面一樣，都是暫時的。而且悉達多當然不會偏好天堂美景或天堂經驗，它們也都是無常的。
我們也許不懂，爲什麼悉達多說一切和合事物皆是無常？爲什麼他不只說一切事物皆是無常就好？不提“和合”二字，只說一切事物無常，也是正確的。然而，我們要把握每個機會提醒自己這第一部分、這個和合本質，因而維繫這句話背後的邏輯。和合本質是很容易理解的事，但它有許多層次，要深切瞭解它，就需要時時謹記在心。
這世上一切存在或運作的事物，一切想象和實體所構成的、一切心中所想的，甚至心的本身，絕對不會永遠一成不變地存在。有些事情也許會持續你一生經驗這麼長，甚至可能延續到下一代，但是它們也可能消逝得比你預期的更早。不論如何，終究會變化是無可避免的。這和或然率或機率沒有關係。
如果你感到絕望，記住這一點，你就不會再有絕望的理由，因爲讓你絕望的原因也將會改變。凡事都會改變。澳洲成爲中國的一部分，荷蘭成爲土爾其的一部分，不是不可想象的；你會致人於死或餘生困在輪椅上，也不是不可能的。你有可能成爲億萬富翁、全人類的救世主、諾貝爾和平獎得主或是證悟的人。
------------------ ～宗薩欽哲仁波切 ------------------------------------------------------------------------------------
我們要運用心的光明，解決逆緣所造成的沮喪。要讓心有一個溫暖的家，就是有一個光明平靜的一個心，就算是知道明天你會死，但是光明的心不會死去，因為有這樣的光明，所以即使是死，都不會看到死亡的黑暗。
但是，問題在於我們自心當中。自心如果沒有光明，外面看到的都是負面，好像都衝著你來，自己跟自己的心好像戰爭一樣，找不到光明跟溫暖。所以我們需要內心的平靜跟光明，雖然我們死亡的時候會失去這個色身，失去所有今生的財物，但我們不會失去這個光明的心。這個心會永遠跟隨著自己。所以，我們就需要內心的清淨跟光明。
----------------- ～第十七世大寶法王 -----------------------------------------------------------------------------------
人在死亡的時候，身心會分離，你會跟你所有珍愛的財物、家庭、親人分離，但是唯一不會跟你分開的是什麼呢？是你的善心。
你跟你清涼的、光明的這一念心，是永遠不會分離的。當你在逆緣造成的沮喪中，修行的方法就是：你要恢復到你心的光明，就像是讓你的心回到溫暖、清涼、光明的家。
----------------- ～第十七世大寶法王 -----------------------------------------------------------------------------------
關於「修」跟「行」這個部分。「修」，指的是心中的一種覺受、一種經驗。譬如說：我們會在心中有一種慈悲、關愛或者智慧的感覺會生起。但是，你光是只有種感覺、覺受生起還不夠，更重要的是要去「行持」它。也就是將內在的感受或感覺，展現成外在的身語行為，或是語言上的一種行持。所以，修行，不是一個名詞，它是一個「動詞」。也就是：你要這麼去做，你要努力去做，而不是口頭上說說：「嗯，我有慈悲、有關愛的心。」這樣是不夠的。當你的心開始動了，譬如說慈悲的力量開始動了之後，它就會帶動你身體的行為跟語言，也跟著改變。然後，你會發覺你周圍的環境也慢慢開始改變了。透過這樣一種帶動，慢慢你會發覺自己的家庭，周圍的朋友，或者是整個社會，慢慢到整個國家，甚至是整個宇宙，它都可能會有改變。
所以當我們說發願或者祈願，如果只是心中發願、口頭說說，多半時候，很難真正有很大的影響；但如果你不僅是心中祈願，它還帶動了你身體跟語言的行為，這時真正的修行力量，就能展現出來。
----------------- ～第十七世大寶法王 -----------------------------------------------------------------------------------
在一個鏡子裡，我們張牙五爪地去看鏡子，鏡子也是一樣顯現出你張牙五爪的影像，如果你對著鏡子笑，鏡中人也一樣在笑。這代表什麼含義呢？如果在最初，你就用一種想要找麻煩挑毛病的方式去看待此人的話，那麼你自然而然就會看到此人的過失。
而且，你看到的這些過失，是因為他人真實具足這些過失呢？或者其實是你自己想從他人那裡找到一些過失，才這麼去看呢？又或許，這是一種被罪障所蒙蔽的邪見顛倒妄念呢？這是不太能確定的。因此，並不能僅以外在和表相來判斷一個人。
----------------- ～第十七世大寶法王 -----------------------------------------------------------------------------------
「忘卻今生的目標，轉而把焦點集中於來世，那才是最崇高的目標。」
用只顧今生、只追求自己的健康、長壽、舒適的狹隘眼界來修持佛法，是徒勞無益的。相反的，你應該努力思惟自己在所有來世之中，將面臨什麼樣的狀況。你不應該只思及自己的未來，也要考慮所有衆生的未來。無論你做什麼，行爲背後的意圖決定了結果的善惡，如果你要掌控和轉化你的心--畢竟，這是佛法的目標--那麼先檢視那些潛在的意圖和念頭是重要的。你修持佛法究竟是爲了自身的利益，還是爲了他人的利益？
爲了自己去尋求快樂，避免痛苦，常是我們的第一考量。但是如果你往後退一步。把自己視爲無限有情衆生的一個，那麼你個人的渴望和恐懼就顯得微不足道。正如你渴望獲得快樂一般，所有其他衆生也渴望安樂。然而，在他們追求快樂的過程中，幾乎是所做的每一件事，都只會爲他們帶來痛苦。如果他們能夠聽聞和遵循深奧的佛法法教，那麼他們將如同盲人恢複視力一般地瞭解到，只有善行能夠爲自己和他人、爲今生和來世帶來安樂。小心謹慎地從事善行，避免惡行，是從輪迴的痛苦中解脫，獲得證悟的永久安樂的唯一途徑。事實上，如果你沒有把這個真理完全融合成爲自己的一部分，那麼你聲稱希望幫助他人，也是徒然。
這是爲什麼當你遵循法教，並付諸實修的時候，必須如此思惟：“願我獲至證悟，把這些法教傳予一切衆生，引領他們證得佛果。”而不是懷抱著自己將因爲博學多聞而受人敬重或有所回報的想法。
如果你的心趨向如此正面的目標，那麼可以肯定的是，你所說的話語，你所從事的行爲，將如僕役服從主人的命令一般，會自然而然地朝同一個方向前進。但如果你的心是散漫的，充滿執著、嗔恨和無明，那麼無論你做了幾百萬次大禮拜，或持誦幾百萬次咒語，都形同享用摻雜了毒藥的美食。這不是我們趨近成佛的方法。
試著在任何情況下，努力持有圓滿純淨的念頭，那麼即使是最微不足道的行爲，也都能保有它的正面力量直至證悟，如同落入海洋的水滴，能夠和海洋一樣長存。
～頂果欽哲仁波切
----------------- ～頂果欽哲仁波切 -------------------------------------------------------------------- ---------------
紅塵五別
一別：有錢別省
生不帶來，死不帶去。健康高於財富，有了健康，才擁有一切。俗話說說得好：不怕賺得少，只怕死得早；留得健康在，何怕賺不來。為了健康，該出手時就出手，有錢別省。
二別：有福別等
兒孫自有兒孫福，別為兒孫做馬牛。要爭取時間，享受眼前福。別為子孫過分操勞。疲勞是健康的第一殺手。
三別：有愛別放
人生短暫，遇動心之愛不易，不管是愛還是被愛，都是緣分，都應該享受，放過今天，今生就永不再來。
四別：有氣別憋
人生在世，各自都有難唸的經和難破的題。氣是客觀存在，有氣別憋，憋氣則氣結，氣結則病生。遇到氣事，要找人通氣，多方吐露，一吐為快，快吐為安。朋友 是最佳的通氣筒，也是為你傾註生命活力的打氣 筒。
五別：有恨別記
心胸開闊，仁善為懷，小事糊塗，世事看淡，恩怨不計，舊恨不記，保持天天有個好心情。
古人的長壽三不知：不知恩怨，不知年齡，不知疾病。相逢一笑泯恩仇。
--------------- Shared by 許秀錦 -------------------------------------------------------------------------
水的清澈， 並非因為它不含雜質， 而是在於懂得沉澱；一別：有錢別省
生不帶來，死不帶去。健康高於財富，有了健康，才擁有一切。俗話說說得好：不怕賺得少，只怕死得早；留得健康在，何怕賺不來。為了健康，該出手時就出手，有錢別省。
二別：有福別等
兒孫自有兒孫福，別為兒孫做馬牛。要爭取時間，享受眼前福。別為子孫過分操勞。疲勞是健康的第一殺手。
三別：有愛別放
人生短暫，遇動心之愛不易，不管是愛還是被愛，都是緣分，都應該享受，放過今天，今生就永不再來。
四別：有氣別憋
人生在世，各自都有難唸的經和難破的題。氣是客觀存在，有氣別憋，憋氣則氣結，氣結則病生。遇到氣事，要找人通氣，多方吐露，一吐為快，快吐為安。朋友 是最佳的通氣筒，也是為你傾註生命活力的打氣 筒。
五別：有恨別記
心胸開闊，仁善為懷，小事糊塗，世事看淡，恩怨不計，舊恨不記，保持天天有個好心情。
古人的長壽三不知：不知恩怨，不知年齡，不知疾病。相逢一笑泯恩仇。
--------------- Shared by 許秀錦 -------------------------------------------------------------------------
心的通透， 不是因為没有雜念， 而是在于明白取捨。
小合作就要放下態度，彼此尊重；
大合作就要放下利益，彼此平衡；
一輩子的合作就要放下性格，彼此成就。
一味索取，不懂付出； 一味任性，不知讓步； 到最後必然一無所有。共同成長，才是生存之道。
工作如此，愛情如此，婚姻如此，友誼如此，事業如此，修行亦如此。
我喜歡這段話：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處。風有風的自由，雲有雲的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。您認為快樂的，就去尋找。您認為值得的，就去守候。您認為幸福的，就去珍惜。依心而行，無憾今生。
人生1條路：走自己的路。
人生2件寶：身體好、心情好。
人生有4苦：看不透、捨不得、輸不起、放不下。
人生5句話：再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要節省，再冷也要熱情。
人生6財富：身體、知識、夢想、信念、自信、骨氣。
今天是世界朋友日，送給您最好的朋友，想起誰，送給誰。
-------------- Shared by 林明山 ---------------------------------------------------------------------
好文分享
[木桶亦人生]
有位木匠砍了一樹，把它做了木桶：一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著。
一個裝水，就叫水桶，眾人用著。
一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著！
一個裝錢，就叫錢桶，眾人喜愛!
桶是一樣的，因裝的東西不同命運也就不同。
人生亦如此，有什麼樣的觀念，就有什麼樣的人生。有什麼樣的想法，就有什麼樣的生活！
狼行千里吃肉，馬行千里吃草，活魚逆流而上，死魚隨波逐流。
有這麼一句話我非常欣賞：真的很累嗎?累就對了，舒服是留給死人的!
苦-才是人生
累-才是工作
變-才是命運
忍-才是歷練
容-才是智慧
靜-才是修養
捨-才是得到
做-才是擁有
如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路!
拉麵說：想成功，得有人拉一把。
餃子說：臉皮不能太薄。
窩窩頭說：還是留個心眼好。
豆腐說：關鍵階段，需要“點化”。
蝦說：大紅之日，便是大悲之時。
啤酒說：別急，總有讓你冒泡的時候。
麵包說：渺小時，比較充實，偉大後，覺得空虛。
油條說：不受煎熬，不會成熟；總受煎熬，會成為老油條。
這就是人生，成功的路上離不開貴人的幫助，名師的指點，朋友的理解，小人的刺激，親人的支持。
人生不易，且行且珍惜。
------------- Shared by Ivy ------------------------------------------------------------------------------
南懷瑾大師
任何福報都有其必然的成因，
就像財富來自施捨，
尊貴來自謙恭一樣，
美麗的容顏來自柔和善良的性情。
人到中年以後，就顯現出現世性格影響所致的面相了。
寬厚的人多半一臉福相，性情柔和的人面相柔和美麗。
性格格外粗暴的人，總是一臉的凶相；許多品性不太好的中老年婦女，往往一臉的刻薄相，這就是所謂的薄命相、剋夫相。
實際上不是生就的相貌，而是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，這些相貌也在預示著其未來的命運。
相術也就是一種經驗積累，相由心生，由臉觀心，由心知未來。
那麼幼年與少年、青年時期相貌的成因是什麼？
相貌特徵與父母的遺傳因素有關，臉型身材與稟受的先天之氣有關，漂亮程度是前一生帶來的習氣所致。
人的前半生是活在前世的影響之下，下半生更多地活在前半生的影響之下。
所以說，人到中年以後，要對自己的臉負責任。
慈悲心也是一個特別重要的因素。
比較有愛心的人，往往從內而外散發出一種過人的光華，讓人越看越順眼，越來越喜歡與其接觸。
而過於自私、狡猾、˙的人是很不耐看的，甚至醜陋。
即使僥倖生得姣好的容貌，也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方，比如面無和氣，僅是“第一眼順眼”，稍多接觸就毫無吸引力了。
請相信相貌是能逐步改變，尤其是美好的相貌是會由內而外散發出一種吸引力，讓見者不知不覺心生傾慕。
很多時候，美麗與否，是從看到的人心裡生出來的，“情人眼裡出西施”就是這個道理。
所以，若要相貌美，先要心靈美！
一、心甘情願吃虧的人，終究吃不了虧。
能吃虧的人，人緣必好，
人緣好的人，機會自然多
人的一生，能抓住一兩次機會，足矣！
二、愛佔便宜的人，終究占不了便宜，撿到一棵草，失去一片森林。
你看那些一到買單就上廁所或錢包半天掏不出來的聰明人，基本上都沒啥成就。
三、心眼小的人，天地大不了。
朋友聚會時，三句話不離自己和自家的人，是蝸牛轉世，內心空虛、自私。
心裡只有自家的事，其它的事慢慢也就與他無關。
四、只有惜緣才能續緣。
在人生的路上，我們會遇到很多人，其實有緣才能相聚，親人多半是前世的好友，好友多半是前世的親人，給你帶來煩惱的，多半是你前世傷害過的。
因此切記:善待身邊的親人，關心身邊的朋友，寬恕那些傷害你的人。這就是因果。
五、心中無缺叫富，被人需要叫貴。
快樂不是一種性格，而是一種能力。
六、解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。
七、笑看風雲淡，坐對雲起時
不爭就是慈悲，
不辯就是智慧，
不聞就是清淨，
不看就是自在，
原諒就是解脫，
知足就是放下。
八、
不亂於心，
不困於情，
不畏將來，
不念過往。
九、今生註定我們什麼也帶不走，那就活在當下、笑在當下、悟在當下吧！
----------------- Shared by 李英豪 ----------------------------------------------------------------------
【人生的價值】
一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：“師父，我人生最大的價值是什么呢？”
禪師說：“你到后花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價值是什麼。”
第二天一大早，小和尚抱塊大石頭，到菜市場上去賣。菜市場上人來人往，人們很好奇，一家庭主婦走了過來，問：“石頭多少錢賣呀？”
和尚伸出了兩個指頭，主婦說：“2元錢？”
和尚搖搖頭，家庭主婦說：“那麼是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。”
小和尚聽到：“我的媽呀，一文不值的石頭居然有人出20元錢來買！我們山上有的是呢！”
於是，小和尚沒有賣，樂呵呵地去見師父：“師父，今天有一個家庭主婦愿意出20元錢，買我的石頭。師父，您現在可以告訴我，我人生最大的價值是什麼了嗎？”
禪師說：“嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價，你依然伸出兩個指頭；如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談。”
第二天早上，在博物館里，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：“一塊普通的石頭，有什麼價值擺在博物館里呢？”“既然這塊石頭擺在博物館，那一定有它的價值，只是我們還不知道而已。”這時，有一個人從人群中竄出來，沖著小和尚大聲說：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”小和尚沒出聲，伸出兩個指頭，那個人說：“200元？”
小和尚搖了搖頭，那個人說：“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝！
他依然遵照師傅的囑托，把這塊石頭抱回了山上，去見師傅：“師傅，今天有人要出2000元買我這塊石頭，這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什么了吧？”
禪師哈哈大笑說：“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣，照例有人還價，你就把它抱回來。這一次，師傅一定告訴你，你人生最大的價值是什麼。”
第三天一早，小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談論：“這是什么石頭啊？在哪兒出土的呢？是哪個朝代的呀？是做什麼用的呢？”終於有一個人過來問價：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”小和尚依然不聲不語，伸出了兩個指頭。
“20000元？”小和尚睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：“啊？！”
那位客人以為自己出價太低，氣壞了小和尚，立刻糾正說：“不！不！不！我說錯了，我是要給你200000元！”
“200000元！”小和尚聽到這里，立刻抱起石頭，飛奔回山上去見師父，氣喘吁吁地說：“師父，師父，這下我們可發達了，今天的施主出價200000元買我們的石頭！現在您總可以告訴我，我人生最大的價值是什麼了吧？”
禪師摸摸小和尚的頭，慈愛地說：“孩子啊，你人生最大的價值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場上，你就只值20元錢；如果你把自己擺在博物館里，你就值2000元；如果你把自己擺在古董店裡，你值200000元！平臺不同，定位不同，人生的價值就會截然不同！”
這個故事是否啟發了你對自己人生的思考？你將如何定位自己的人生呢？你準備把自己擺在怎樣的人生拍賣場去拍賣呢？你要為自己尋找一個怎樣的人生舞臺呢？
不怕別人看不起你，就怕你自己看不起自己。誰說你沒有價值？除非你把自己當作破石頭放在爛泥中，沒有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路，將決定你擁有怎樣的人生。
為什麼一個老板再難，也不會輕言放棄，而一個員工做得不順就想逃走，為什麼一對夫妻再吵再大矛盾，也不會輕易離婚，而一對情侶常為一些很小的事就分開了。說到底，你在一件事，一段關係上的投入多少，決定你能承受多大的壓力，能取得多大的成功，能堅守多長時間。
馮侖說，偉大都是熬出來的。為什麼用熬，因為普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要別人理解安慰鼓勵，但你沒有，普通人用對抗消極指責來發泄情緒，但你必須看到愛和光，在任何事情上學會轉化消化，普通人需要一個肩膀在脆弱的時候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。
孝莊對康熙說：孫兒，大清國最大的危機不是外面的千軍萬馬，最大的危難，在你自己的內心。
弟子問：師父您有時候打人罵人，有時又對人又彬彬有禮，這裡面有什麼玄機嗎？
師父說：對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的禮節對他！你受得了何種委屈，決定你能成為何種人。
一個不會游泳的人，老換游泳池是不能解決問題的；
一個不會做事的人，老換工作是解決不了自己的能力的；
一個不懂經營愛情的人，老換男女朋友是解決不了問題的；
一個不懂經營家庭的人，怎么換愛人都解決不了問題；
一個不學習的老板，絕對不會持續的成功。
我是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己！學習是改變自己的根本。其實，你愛的是你自己；你喜歡的亦是你自己。你愛的、你恨的，都是你自己。你變了，一切就都變了。
你的世界是由你創造出來的；
你的一切都是你創造出來的；
你是陽光，你的世界充滿陽光；
你是愛，你就生活在愛的氛圍；
你是快樂，你就是在笑聲裡。
同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨，你就生活在地獄；一念到天堂，一念下地獄。你心在哪，成就就在哪！
----------------- Shared by 熊光華 ---------------------------------------------------------------------------
蠻有理的～跟大家分享^_^
英文算數及人生哲學
如果 26個英文字母 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 分別等於 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
那麼 Knowledge（知識） K+N+O+W+L+E+D+G+E＝ 11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%
Workhard（努力工作） W+O+R+K+H+A+R+D ＝ 23+15+18+11+8+1+18+4 =98%
也就是說知識和努力工作對我們人生的影響可以達到96％和98％
Luck（好運） L+U+C+K＝12+21+3+11=47%
Love（愛情） L+O+V+E＝12+15+22+5=54%
看來，這些我們通常認為重要的東西，却没起到最重要的作用。
那麼，什麼可以決定我們100％的人生呢？
是Money（金錢）嗎? M+O+N+E+Y = 13+15+14+5+25=72%
看來也不是
是Leadership（領導能力）嗎? L+E+A+D+E+R+S+H+I+P = 12+5+1+4+5 +18+19+9+16=89% 還不是
金錢，權力也不能完全決定我們的生活。那是什麼呢？
其實，真正能使我們生活圓滿的東西，就在我們自己身上！
ATTITUDE（心態） A+T+T+I+T+U+D+E＝ 1+20+20+9+20+21+4+5=100%
我們對待人生的態度，才能够100％的影響我們的生活，或者說能够使我們的生活達到 100%的圓滿！
這個確實太棒了！用什麼樣的態度去看待人生，就會得到什麼樣的圓滿人生。
-------------------------- Shared by 洪佩瑞 ----------------------------------------------------------------------
承認有點年紀的大叔，阿姨们:
上課囉！
不要和下一代
有代溝哦！
56 = 無聊
87 = 白痴
043 = 你是誰
184 = 一輩子
438 = 死三八
0438 = 你是三八
469 = 死老猴
530 = 我想你
584 = 我發誓
748 = 去死吧
770 = 親親你
837 = 別生氣
865 = 別惹我
880 = 抱抱你
886 = 掰掰囉
1414 = 意思意思
2266 = 零零落落
04551 = 你是我唯一
04592 = 你是我最愛
0451625 = 你是否依然愛我
0564335 = 你無聊時想想我
5201314 = 我愛你一生一世
2U = To You
4U = For You
3Q = Thank You
No Q = 不客氣
AV8D = Everybody
SPK2U = Speak to you
AKS = 會氣死
ATOS = 會吐死
BMW = 大嘴巴 (Big Mouth Wowan)
BPP = 白泡泡（台語：皮膚很白）
CD = 死豬
CBA = 酷斃啦
CKK = 死蹺翹
FDD = 肥嘟嘟
GND = 很英俊 (台語）
LOA = 老芋仔
MGG = 醜斃了（台語：醜吱吱）
OBS = 歐巴桑
OGS = 歐吉桑
OKE = 我可以
OIC = 喔，了解 (Oh, I see)
PDG = 皮在癢（台語）
PMP = 拍馬屁
RUOK = Are You OK？
SBB = 三八八
SDD = 水噹噹
SPP = 聳斃了
SYY = 爽歪歪
TMD = 他媽的
TPL = 土芭樂
UKLM = 幼齒辣妹
醬 = 這樣
承認有點年紀的大叔，阿姨们:
上課囉！
不要和下一代
有代溝哦！
56 = 無聊
87 = 白痴
043 = 你是誰
184 = 一輩子
438 = 死三八
0438 = 你是三八
469 = 死老猴
530 = 我想你
584 = 我發誓
748 = 去死吧
770 = 親親你
837 = 別生氣
865 = 別惹我
880 = 抱抱你
886 = 掰掰囉
1414 = 意思意思
2266 = 零零落落
04551 = 你是我唯一
04592 = 你是我最愛
0451625 = 你是否依然愛我
0564335 = 你無聊時想想我
5201314 = 我愛你一生一世
2U = To You
4U = For You
3Q = Thank You
No Q = 不客氣
AV8D = Everybody
SPK2U = Speak to you
AKS = 會氣死
ATOS = 會吐死
BMW = 大嘴巴 (Big Mouth Wowan)
BPP = 白泡泡（台語：皮膚很白）
CD = 死豬
CBA = 酷斃啦
CKK = 死蹺翹
FDD = 肥嘟嘟
GND = 很英俊 (台語）
LOA = 老芋仔
MGG = 醜斃了（台語：醜吱吱）
OBS = 歐巴桑
OGS = 歐吉桑
OKE = 我可以
OIC = 喔，了解 (Oh, I see)
PDG = 皮在癢（台語）
PMP = 拍馬屁
RUOK = Are You OK？
SBB = 三八八
SDD = 水噹噹
SPP = 聳斃了
SYY = 爽歪歪
TMD = 他媽的
TPL = 土芭樂
UKLM = 幼齒辣妹
醬 = 這樣
釀 = 那樣
加蛋 = 在這裡等（台語）
踹共 = 出來講
以上就當做我在
LDS = 攪豬屎。 不懂就被下一代投票幹掉了！
----------- Shared by Morgan Huang --------------------------------------------------
補教名師--呂捷說 :「很多人在跟我抱怨，『我爸爸怎麼樣，媽媽怎麼樣，誰怎麼樣，他們都不了解我！』我都想問他，『你郭台銘喔？』」呂捷接受中視新聞《改變的起點》專訪，談到常有學生抱怨爸媽，「為什麼他們要了解你，你有了解他嗎？他從小把你養大，買房子給你住，煮飯給你吃，買衣服給你穿，還供錢讓你去補習讀書，你心中有感恩、感激、感謝嗎？你只有幹譙啊！」
呂捷指出，這是現在社會非常奇怪的問題，很多人對陌生人永遠比對自己人好，「你在學校，同學買一杯飲料請你，你就『麻吉、兄弟、鬥陣欸』，你媽每天煮飯給你吃欸，你對她什麼態度？」
呂捷認為，網路世界過於發達，一個女孩子可以認識一個根本就不認識她的男網友，「3天在一起，以『老公、老婆』互稱，然後很快就改成穩定交往，一吵架就改成單身有沒有，那妳跟妳媽吵架，要不要改成孤兒？」
「儒家告訴我們，『親親而仁民，仁民而愛物。』」呂捷舉個最簡單的例子說，很多人愛護小動物、小狗，他覺得很好，有愛心是好事，「但是你對妳媽或許沒有對那隻狗好，你會抱著那隻狗幫牠穿衣服，跟牠聊天『你會不會冷、你會不會餓』，你媽媽快要得憂鬱症，你知道嗎？你有關心過嗎？我覺得這叫捨本逐末！」
「這個真的說出事實，說到心坎裡！」許多網友大讚呂捷的神言論，「說得真好、有道理，讓人有所省思有所悟」、「現在的孩子對同學朋友都比對自己父母好，看了真是辛酸，你們常說父母不懂你們，請問你們懂父母的心嗎 ？」
-------------- Shared by caleb岳原 ----------------------------------------------------------------------------
沒有留言:
張貼留言